各展示物詳細– category –

　牧之は、100日間雪閉ざされる豪雪地で生まれた。積雪の多い厳しい自然環境の中、耐え抜き暮らす生活を身体で感じ取っていた。それは時として、生きるか死ぬかの厳しい自然環境の中での雪との生活であった。　暖地の風流人は、小雪が舞う情景やうっすらと...

　『秋山記行』に牧之は、中津川渓谷に散在している村々を絵図に描いた。絵図には越後秋山と信州秋山が凡例で示されている。赤丸が越後秋山であるという。現在は、硫黄川が新潟県と長野県の境界であり、甘酒廃村跡地は左岸の長野県域にある。しかし、絵図...

　秋山郷を牧之が探訪した江戸時代では雪深く、病となっても医者がいなかったため、草などの利用や神に祈るしかなかった。　屋敷集落の薬師堂では、現在でも治したい身体の部分を祈るために、帽子やTシャツなどが奉納されている様子を見ることができる。　...

　秋山郷の各集落には、お宮やお堂、ご神木、庚申塔などの石造物が今も残され、地域の人々に大切にされている。　お宮は、ほとんどが十二神社である。この神社は山の神を祀っている。秋山郷では、狩猟に木材、食べ物など、山から様々な恩恵を受けているこ...

　『秋山記行』の中で鈴木牧之は、湯本村(切明)で秋田県からきた猟師に出会い、話を聞いている。秋山記行の中では、「マタギ」という言葉はない。狩人・猟師という言葉で出ている。　大赤沢集落には、マタギと呼ばれる秋田猟師の子孫がいる。江戸時代、秋...

　文政8年（1825）の『秋山様子書上帳』によれば「食物は稗・蕎麦・栃などの木の実・粟などが常食で、米は遠方より買い入れ盆・正月のみ用いられた」という。また、『津南町史』によれば「コゴメ・アラモト・シイナといったくず米も粉にひいて、稗・粟の粉...